第161章 社稷将倾（1/1）

诗曰：

村行十里不见人，鸡不叫，犬无闻。

良田荒芜气萧森。杂草丛生陌上坟。

空巢寂寂风摇树，断壁凄凄月照门。

十室九空无尽恨，背井离乡求生存。

论天下大势，分合有变数，兴亡不由人，社稷将倾，非兵甲不利，战略失误，实乃民心尽失。饿殍遍野，赤地千里，百姓流离失所并非天灾，实乃人祸。朝堂之上，昏君荒淫无道，奸佞贪腐横行；地方官吏巧立名目，刮地三尺。天怒人怨，招惹无尽业火，有义士愤然揭竿而起，更有下山救世的道家弟子加盟，已成星火燎原之势。

蛮夷外邦趁火打劫，侵犯边疆，烧杀抢掠，官军怯战落荒而逃，数路民间义军凭借着对家园的热爱，殊死抵御外侮，虽英勇无畏，却是螳臂挡车，铁蹄之下，尸横遍野。

蛮夷国主嚣张跋扈，欺我华夏无人，得陇望蜀，欲壑难填，朔北狼王得意忘形，带领五千狼骑孤军深入，妄想横扫中原，一路趾高气扬，耀武扬威。

响马寨大当家吕有为早已盯上了他们，设好圈套等候，朔北狼王的骑兵确实厉害，吕有为吩咐手下兄弟们千万不要硬碰，用小队人马试探性的交锋，便假装溃败四下逃窜，朔北狼王不屑一顾，一路追击冲进了火器的伏击范围，响马寨得山谷地利之形，居高临下关门打狗，当野蛮的武力遭遇文明的火器，朔北狼王的铁骑注定是全军覆没。

北蛮狼主大怒，发兵十万铁骑，由手下大将猿霸天、单于熊兵分两路，誓要血洗中原。一时狼烟四起，战鼓雷动，华夏大地再次陷入无尽的战火之中。

由于持续战火纷飞，人间华夏地界大乱，无数百姓命数未终，无辜枉死，进入枉死城，天上人间地府皆是怨气冲天，引起蝴蝶效应，六道轮回一时之间秩序混乱。

前不久，幽冥血海受到世间业力的牵引导致沸腾，血色的海水波涛汹涌地翻涌着，上古妖神相柳顺着海潮来到了幽冥河畔，皮糙肉厚的它无视一切物理攻击，它张开血盆大口，吞食了不少阴兵鬼差，得到不少鬼仙法力的滋补，相柳又进入剧毒的弱水，庞大的身躯又拱得弱水倒流，导致忘川河血水暴涨，奈何桥不堪重负众生的无尽业力，突然倒塌。

地狱一些鬼王趁混乱造反，小鬼杀判官，黑白无常、牛头马面镇压暴乱时都负了重伤，十殿阎王与四大判官苦苦支撑。定光欢喜佛那只长耳兔子，使用天耳神通，时刻监听着三界的动静，如今地府混乱，他喜出望外，正好多制造一些麻烦，转移仙界与佛界的注意力，让他们无暇顾及，为我欢喜禅一脉多争取些生存空间。他趁混乱悄悄潜入地府，斩杀了狱卒，打开十八层地狱，放出好多凶神恶煞，这下可惊动了五方鬼帝，调兵遣将赶赴过来帮忙。

另外一边，妖神相柳口吐腥臭难闻的毒液，具有很强的腐蚀性，中招的阴兵鬼差，无不痛苦的哀嚎，很快化为一缕青烟，彻底消散于世间，比打进十八层地狱，还要可怕，这是真正的魂飞魄散，永不超生。

天下大乱，无数枉死冤魂怨气冲天，无法进入轮回，冥界枉死城人满为患，时时引发骚乱。好多冤魂生前都是老实巴交的黎民百姓，命数未终，遭遇饥饿、瘟疫、战乱等各种无妄之灾枉死，有无数心愿未了，不肯接受现实。

为避免三界大乱，仙佛两界摒弃门户之见，纷纷出手。仙界的太乙救苦天尊纵有大神通，照破九幽的慈悲之光，难消世间怨气。佛界的阿弥陀佛，空有浩瀚慈悲愿力，难渡执念之魂魄。

大慈大悲的观音菩萨与地藏菩萨联手，在奈何桥河畔建立了一个“坛城”，常寂大师与数位阿罗汉护法，观音菩萨左手持玉净瓶，右手挥动着杨柳枝，滴滴甘露如绵绵细雨，超渡无数枉死亡魂暂时进入“蒙界”，作为临时的栖息之地，上古万佛之祖的舍利之光安抚着他们。

地藏菩萨则不停持诵“灭定业真言”，口中涌出金莲万朵化为一条玉带，横跨在忘川河上，形成一个强大的结界，挡住了妖神相柳。地藏菩萨以慈悲愿力与功德之力结成的金莲结界，有强大的净化能力，能克制相柳的污秽，金莲漫天飞舞，落在它的躯体，如鞭炮般炸裂，它感觉到一丝疼痛，潜意识警告它危险，它懵懂的返回幽冥血海。

地藏菩萨捏了一把冷汗：幸亏相柳的灵识只是一缕怨念、执念，上古时它被大禹斩杀，借幽冥血海的污浊秽气重生，先天神魂有缺，不能长时间离开幽冥血海，否则我也支撑不了多久。